使徒彼得在彼得前书3:15中写道：「不要怕人的威吓，也不要惊慌。有人问你们心中盼望的理由，要随时準备答覆。」 基督徒面对考验，不要被吓到，要随时准备好，向任何人辩白信仰的因由， 「不过，要以温柔、敬畏的心回答。」

护教学的目，第一，是证明基督教的信仰合理，第二，是要表明非基督教的世界观不合理的地方。要表明基督教信仰合理，最主要是用常识来解释基督教信仰。要证明非基督教的世界观不合理的，最主要做的就要证明他们自相矛盾的地方。

在这一课中，我们介绍了世界观护教法的的三步过程。你需要首先，了解他的世界观。第二，向他解释，他的世界观自相矛盾的地方。 第三，向他指出一个更好的方法，也就是基督教的世界观。

神存在的观念是圣经世界观的核心。其他宗教的世界观也有认同神存在的，但它们对神的理解不尽相同。

中国的传统思想中，一个人本身就是他的世界中心。中国传统哲学核心的问题，是一个人本身应该如何与世界交往。神变成一个比较边缘的问题。中国的文化传统，在理论上，是多神论的，但实际上，是无神论的。

有些人认为，基督教原罪的概念在中国人当中难以接受，部分困难是语言造成的。人都有恶的本性，但不是说每一个人都是罪犯。但在中文中，用相同的罪字。

恶的问题可以有不同的形式来表达。有时候也可以叫苦难的问题。恶的问题最基本的形式是这样：如果神是完全良善的，神也是无所不能的，为什么世界上会有邪恶？所以，恶的问题可以理解为一个三难问题。

对神迹的反对意见，可以通过两个问题来解决。第一，神迹在逻辑上是否可能发生？ 第二，圣经中神迹的记载，是否可靠的历史？

预言的应验为什么那么重要？ 因为只有掌管历史的神，才能够有可能应验一个几百年之前先知所讲的预言。从护教学的角度来看，预言的应验是一个正面的证据，是神亲自透过超自然的方法验证先知。

在这最后一课中，我们回顾一下我们在基本护教学这一课程中所涉及的主题。